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2013-11-12T01:50:56+01:00
PolisNo debe confundirse con Poli.No debe confundirse con Polis Instituto de Jerusalén.Polis (del griego πόλις, romanizado como pólis, y asentado en español como voz con plural invariable) es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas desde laEdad Oscura hasta la dominación romana. La polis es el marco esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística. La unificación entre el núcleo urbano y el campo, característica esencial de la polis arcaica y clásica, se cumplió hasta la segunda mitad del siglo VII a. C.La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano (ἄστυ, asty), generalmente instalado al pie de una acrópolis, junto con una parte rústica (χώρα, chora), compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques.
DemocraciaPara otras acepciones y tipos de democracia, véase Democracia (desambiguación).El voto es una parte importante del proceso democrático formal.Democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón, primero, y Aristóteles, después, en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno «de los mejores» para Platón, «de los menos», para Aristóteles), democracia 

Las características de la religiónLa religión griega era politeísta y caracterizaba a sus dioses otorgándoles forma humana. Todo fenómeno que no podían comprender o explicar fue representado por un dios. Los dioses eran omnipotentes, inmortales y de perfecta belleza. Como humanos, tenían sentimientos y estaban relacionados entre sí a través de parentescos familiares. Su historia, sus aventuras y hazañas se conocen a través de relatos que forman la mitología griega. Los dioses se comunicaban con sus fieles a través de mensajes, representados en sueños, fenómenos naturales y especialmente a través del oráculo y la adivinación


   Los filósofos griegos y el concepto de
      ciudadanía
      Podemos distinguir dos formas de considerar el todavía inexistente pero ya incipiente concepto de persona en la Grecia clásica, ya que la propia palabra persona proviene del griego (prosopón) y del latín (personare), locuciones que indicaban tanto la máscara de un actor de teatro que representaba a un personaje ejemplar, como la apertura por donde salía la voz del actor en las representaciones que éstos hacían de los distintos roles o papeles que correspondían a los personajes que pudiera haber en la ciudad. La definición que adquirirá la palabra persona será equivalente y sinónima de la de ciudadano, ya que servirá en el futuro para designar a los seres humanos en cuanto seres inteligentes y libres. Por inteligente se entiende que será la persona capaz de distinguir entre el bien y el mal, esto es, tendrá una capacidad ética, además de racional, esto es, capaz de distinguir entre lo verdadero y lo falso. Y por libre se tiene que entender, consecuentemente, que será dueño de su comportamiento y responsable de sus actos.

      Podemos decir que el discurso de la ciudadanía y del individuo como persona expuesto por los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles. Un discurso contrapuesto al discurso relativista o convencionalista de los sofistas, así como al discurso religioso de los poetas, es decir, el discurso de la filosofía sobre la persona-ciudadano, se inaugura en este período y queda como piedra o fundamento de toda la Historia de Europa.

      Veremos a continuación las consideraciones de la ciudad y el ciudadano en cada uno de los pensadores mencionados.