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  • Usuario de Brainly
2013-05-20T19:35:51+02:00
Durante muchos años –siglos, diríamos con propiedad- la historia americana fue narrada y escrita por la voz de otros. Otros que nos “descubrieron”, otros que nos trajeron la “civilización”, otros que nos “salvaron de la barbarie”. Ciertamente, la historia fue narrada y aún lo es, por el discurso hegemónico. No es mi intención realizar un juicio ético y caer en el juego civilización vs. barbarie, o hablar de buenos y malos. La idea es quizás dimensionar en su justa cuantía un arma tan poderosa como la palabra. La palabra construye y durante muchos años nos armó “la historia”, una historia incompleta, velada.
Afortunadamente, con el avance de las ciencias sociales y con la revalorización de la historia americana, hubo una suerte de revisión de cómo nos enseñaban la historia. Basta con hojear y comparar los viejos manuales y los actuales para comprender que la idea que teníamos de nuestra historia era más o menos así: Nos descubrieron,  civilizaron el desierto, llenaron el vacío del paisaje americano y, pivoteando de un lado al otro, tenemos al indio. 
Un indio que la jugaba de malo, atacando en malones, robando, violando nuestras blancas doncellas; bárbaro, salvaje, indómito, sin cultura y/o un indio bueno, que abrazaba la iglesia católica y trabajaba de sol a sol. Un indio que siempre, indefectiblemente, estaba en silencio. Otra cuestión, que formó parte durante mucho tiempo del imaginario popular, era que “culturas”, “civilizaciones” eran las incas, mayas y aztecas. El indio que habitó en estas tierras siempre fue menospreciado y catalogado en una suerte de escala que lo acercaba más a la naturaleza que a la “cultura”. Acá no hubo grandes templos, grandes construcciones arquitectónicas o grandes “tesoros” descubiertos. Acá hubo ante todo desierto, y, “a veces” indios que apenas sobrevivían como podían, semidesnudos, en condiciones inhóspitas, sin nada.  Son muchos los preconceptos que conformaron nuestra historia, y que fueron construyendo el sentido común. Si uno pregunta hoy en día en la calle, probablemente la mayoría de la gente no sepa cuáles son las comunidades que habitaron el país, no sepa que existen muchas comunidades que aún siguen bregando por sus derechos.  Hace unos meses se produjo un interesante cruce entre el “periodista” Rolando Hanglin y miembros de la disciplina antropológica en donde se cuestionaba el reclamo que están realizando los mapuches en el sur y su supuesta “chilenidad”. Los prejuicios más arcaicos se dieron cita en dicha discusión; hasta los viejos miedos de “van a venir en malón a robar” (una ficción con sólo mirar en qué condiciones viven y cómo son reprimidos por las fuerzas durante las marchas que efectúan), y una de las cuestiones importantes que subyacía a todo ese debate, es que para muchas personas el indio sigue siendo imaginado como un ser con arco y flechas, colgado de las ramas, perdido en una suerte de burbuja temporal, si es que existe. O por el otro lado, se cuestiona la legitimidad de sus reclamos, apelando a cuestiones tales como el tiempo transcurrido o la autenticidad de los “supuestos” indígenas, cuestionando la “pureza” de su indigenismo, apegándose a conceptos evolucionistas y positivistas de lo que es la “cultura”, lo que es ser “indígena”, apelando a límites territoriales y jurisdiccionales inexistentes hace unos siglos atrás. ¿Es que acaso hay indios de verdad en nuestro país? o ¿será como dice la canción: “los indios en los museos…”? Y de repente nos encontramos con el hecho concreto de que muchas comunidades viven incluso más cerca de lo que uno cree, en el conurbano bonaerense, por ejemplo. Y no andan con arcos, ni con plumas, andan ¡vestidos, al fin!, estudian, trabajan, y por sobre todo conocen su propia historia; la reconstruyen, la nutren, la cuentan, la viven. 

http://www.andendigital.com.ar/home/argentina/actualidad4/229-la-importancia-del-patrimonio-cultural-indigena-recuperando-voces-anden-42

Espero haberte Ayudado! creo ;)