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2013-03-02T23:52:00+01:00
Son dos aver si te ayuda

Según la mitología mexicana oficial, Aztlán fue una isla o islote primigenio y punto de partida de los aún aztecas , representado como una isla en un lago.

Su posible existencia y localización ha sido un punto controvertido entre investigadores del tema, siendo la más aceptada por la ciencia histórica la de una idea derivada de la representación simbólica de la propia México-Tenochtitlan, aunque algunos otros investigadores la han situado en diversos sitios como la isla de Mexcaltitán, Nayarit (propuesta por Wigberto Jiménez Moreno), al suroeste del actual estado de Guanajuato en el Cerro Culiacán ubicado entre las ciudades de Cortazar y Jaral del Progreso, incluso en la blanca Isla de Vancouver, siguiendo la ruta del Piñón como lo señala la distribución actual de las lenguas uto-aztecas. La palabra azteca, raramente usada por los mexicas para describirse a sí mismos, deriva de la palabra aztecatl, que significa "procedente de Aztlán". Esta idea tuvo auge a partir de las reformas religiosas propuestas por Tlacaélel.

Las características de este lugar tienen un rol que no va más allá de la leyenda que dice que el dios Huitzitl, posteriormente Huitzilopochtli les ordenó que partiesen desde Aztlán y se asentasen en un lugar donde habrían de encontrar otro islote con una piedra, sobre la piedra un nopal y en el un águila. Lo único cierto es que los mexicas fueron la última migración de pueblos de los grupos chichimecas provenientes de Aridoamérica. Así fue como las tribus mexicas se asentaron en el Valle de México o Valle de Anáhuac y fundaron Tenochtitlán (también una isla en un lago)

Mito de Nueve VientoDe acuerdo con el Códice Vindobonensis, nació de un pedernal en el día 9 viento del año 10 casa, de donde toma su nombre calendárico. Recibió sus atributos divinos de la pareja primigenia de la mitología mixteca, los Señores Uno Ciervo-Serpiente de Jaguar y Uno Ciervo-Serpiente de Puma. Ellos le entregaron la máscara de pico de pájaro y los atavíos que lo distinguen de los demás dioses. Cuando descendió del cielo, ya divinizado, lo hizo acompañado de otros personajes que cargaban la Casa de Xipe y la Casa del Sol, y posteriormente, el día 5 caña del año 6 conejo, se ocupó de separar el cielo de la tierra, cargando la bóveda celeste, contribuyendo de esta manera a poner orden en el caos primigenio del mundo recién creado.

La importancia de Nueve Viento en la Mixteca radica en que él fue testigo del nacimiento de los cuarenta y cuatro personajes fundadores de los señoríos mixtecos a partir del árbol sagrado de Apoala —lugar que lleva el sugerente nombre de Yutatnoho, es decir, Río de los linajes—. Nueve Viento horada las orejas de estos personajes, acto que después será reactualizado en las ceremonías mediante las que se confería la nobleza a los miembros de la élite mixteca. También fue Nueve Viento quien enseñó a los humanos las artes y las ciencias de la vida civilizada, por lo que se trata del héroe cultural por excelencia del pueblo mixteco precolombino.
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Oaxaca, tierra rica en pueblos y tradiciones, es también una tierra rica en leyendas y mitos que denostan la sabiduría y el sentir de la gente que en ella habita. Hablando de mitos y leyendas cabe hacer una acalaración pertinente: la definición de leyenda nos dice que lo humano se hace divino en la leyenda; es decir, un acto humano se convierte en divino en el relato de la gente que, mediante el tiempo, nos cuenta un hecho sobrehumano que muchas veces le da identidad a un pueblo. El mito, por el contrario, es un hecho de un ser divino que se humaniza. Partiendo de lo anterior la leyenda del origen del hombre Mixteco de Apoala raya en la frontera de ambos conceptos y nos relata el génesis mismo de la concepción de éste pueblo sobre el inicio de los tiempos.

En la Mixteca se relata que al inicio de los tiempos la tierra se encontraba envuelta en la oscuridad, la faz de la tierra se encontraba cubierta sólo con agua y lama. Llegó a la tierra un dios llamado Un Ciervo. Éste dios, haciendose visible de forma humana y que por sobrenombre llevara Culebra de León, arribó al siniestro lugar.

También apareció una diosa muy bella, de nombre Un Ciervo pero de sobrenombre Culebra de Tigre. Aunque después aparecieron más dioses, Culebra de León y Culebra de Tigre fueron los primeros dioses en aparecer en estas tierras.

Culebra de León y Culebra de Tigre, con su gran poder y fuerza, formaron una peña que les sirvió de palacio; cuenta la leyenda que arriba del palacio había una gran hacha de cobre, la cual, con el filo hacia arriba, sostenía el cielo. Se dice que lo que hoy es Apoala en la Mixteca Alta es el mismo lugar donde se asentaron la peña y el palacio de estos dioses primigenios.

El mundo continuó en la oscuridad muchos siglos más y los dioses vivían en su morada mientras tanto.

Culebra de León y Culebra de Tigre procrearon dos hijos a los cuales dieron nombres del día en que llegaron a este mundo: uno llevaba por nombre Viento de Nueve Culebras mientras el otro recibió el nombre de Viento de Nueve Cavernas.

La creación de estos dos nuevos dioses llenos de abundancia y felicidad les permitía, al mayor, convertirse en águila para después volar en las alturas sólo para recrearse; al menor en una serpiente alada que tenía la capacidad de la invisibilidad. Los pequeños dioses decidieron mutuamente honrar a sus padres, los dioses, mediante una ofrenda; en incensarios de barro y sobre las brasas colocaron con gran devoción "Veleño molido". Se dice que ésta fue la primera ofrenda en el mundo.

Después de venerar a sus padres, los dioses, mediante éste acto, los hermanos se dispusieron a hacer un jardín con muchos árboles y plantas de gran belleza con olores exquisitos que provenían de flores y frutas deliciosas y yerbas aromáticas de una gran gama de colores preciosos. los hermanos también hicieron un bello prado donde pasaban gran parte de su tiempo llenándolo con su felicidad y abundancia.

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